ف فاسد - الفاسد جنس ( ك ، ر ، 114 ، 1 ) - إنّ كل فاسد متكوّن ، وكل متكوّن جسماني فاسد ( س ، شط ، 34 ، 12 ) - أما القوة التي بمعنى الاستعداد في المادة فإنّها تكون مع الفساد والرجوع إلى المادة ، أو قد تكون مع الفساد . فإنّها لو فسدت أيضا لكانت ثابتة بتلك القوة . فإنّ الفاسد هو ، بالقوة ، بشيء الذي كان أو لا ، ويرجع إليه ( س ، شط ، 127 ، 17 ) - كل فاسد فهو ينحلّ إلى الأشياء التي تركّب منها ( ش ، ت ، 259 ، 4 ) - كل فاسد : فإما أن يقال فيه إنه فاسد بإطلاق وهو الفاسد بالجوهر ، وإما أن يقال إنه فاسد بشيء ما من الأشياء الموجودة فيه وهو الذي يصدق عليه فيه أنه ممكن الّا يكون ، وذلك إما كمّية فيه وإما كيفيّة ( ش ، ت ، 1200 ، 3 ) - إن الفعل أفضل من القوة من قبل أن المعرفة التي ليس فيها قوة إلى النقلة إلى الكذب أفضل من التي فيها قوة إمكان أن تتغيّر فترجع كاذبة بعد أن كانت صادقة ، كما أن الموجود دائما أفضل من الفاسد ( ش ، ت ، 1220 ، 10 ) - إن المتكوّن والفاسد هو الشيء المجتمع من الصورة والهيولى ( ش ، ت ، 1403 ، 1 ) - الفاسد ليس يلزم أن يذبل إذ كان الفساد قد يقع للشيء قبل الذبول واللزوم صحيح إذا وضع الفساد على المجرى الطبيعي ولم يوضع قسرا ( ش ، ته ، 88 ، 17 ) - الفاسد يلزم أن يكون بعده زمان يلبث فيه فاسدا ( ش ، سط ، 56 ، 16 ) - كل فاسد فإما أن يكون بسيطا أو مركّبا ، أما المركّب ففساده يكون بانحلاله إلى ما تركّب منه وكونه يكون منها ، وأما البسيط ففساده إنما يكون إلى الضد ، وكذلك كونه إنما يكون من الضد كالحال في الأرض والهواء والماء والنار ( ش ، سم ، 31 ، 3 ) - الفاسد يقال على ما عدم بعد أن كان . وهذا على ضربين : إما أن يكون فساده بأسباب من ضروب أسباب الفساد ، وإما أن يكون بغير أسباب الفساد . . . في غير الفاسد . ويقال على ما فيه قوة على الفساد وشأنه أن يفسد باضطرار ( ش ، سم ، 50 ، 16 ) - كل فاسد فهو فاسد إلى كائن ( ش ، سك ، 98 ، 7 ) - ليس يمكن أن يكون الفاسد أزليّا ولا يمكن أن يكون الأزلي فاسدا ( ش ، ما ، 172 ، 24 ) فاسد وغير فاسد - إذا كانت الأضداد تفعل أنواعا مختلفة ، وكان الفاسد وغير الفاسد ضدّين ، فإذا الفاسد وغير الفاسد نوعان مختلفان ( ش ، ت ، 1386 ، 10 ) - إن الأضداد هي مختلفة بالنوع ، والفاسد وغير الفاسد هما ضدّان ، والعدم لا قوة محدودة ، فمن الاضطرار أن يكون الفاسد وغير الفاسد مختلفين بالجنس ( ش ، ت ، 1386 ، 12 ) - إن ما يختلف به الفاسد وغير الفاسد هو اختلاف عدميّ لقوتين مختلفتين ، أعني أن الفاسد يخالف غير الفاسد لأن أحدهما له قوة على الفساد والآخر ليس له قوة على الفساد . والأضداد التي هي في الجنس الواحد تختلف